教皇在AI伦理问题上获得G7领袖的青睐

教皇方济各侧耳倾听意大利修士保罗·贝南蒂的思考，后者善于解释技术如何改变世界。

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在经历了漫长而艰苦的第一天讨论如何为一场针对专制独裁者的持久战进行融资之后，G7领导人转而向一个坚称自己无可辩驳、还认为乌克兰应勇敢举白旗的人寻求建议。通常当一个坚称自己无可辩驳的87岁老人出现在你家门口时，你的本能是给他们一杯茶，悄悄打电话给社会服务部门。但当另外13亿人，包括你的女主人，相信他的确无可辩驳时，整个情景就有所改变了。所以，由虔诚的天主教徒和意大利总理乔尔基娅·梅洛尼邀请，教皇方济各抵达了西方富裕国家组成的马蒙俱乐部（G7）。尽管G7习惯于倾听经济学家的预言，但教皇是有史以来首位出席此类活动的宗教领袖，并发表了对未来的预测。由于日程安排得很巧妙，他在与梵蒂冈内100名全球喜剧演员会晤后才抵达G7。他不仅对全体G7代表发表讲话，而且他庞大的外交团队已经安排了10场双边会谈，比里希·苏纳克组织的会谈多出了10场。

对于乔·拜登来说，这必然有一种特殊的默契。81岁的拜登是美国的第二位天主教总统，像教皇一样，他被人们传闻应该在来临的来世奇迹赶上之前辞职。但一切都是相对的，常常是残酷的，当教皇走下直升机的台阶，走向旁边等待的高尔夫球车，拿着走杖将自己摆进去时，与之相比，拜登就好像被赋予了青春的仙丹。

但教皇方济各的主要目的不是宣讲关于北约愚蠢地敲打俄罗斯大门的事，或者最近他提出的以色列应该在加沙地带显示更大克制的观点。他来参加峰会是为了谈论未来，而且――考虑到当下总是需要做出尖锐抉择――世界领导人最喜欢讨论未来。事实上，对未知未来的思考能力往往被认为是明智的政治家的真正标志，而不是肮脏的政客。有年，人口膨胀是话题，下一年是气候危机或全球流行病；目前的话题是人工智能。

大多数值得尊敬的领导人在演讲中都点缀着关于人工智能伦理以及其如何考验全球治理的远见。苏纳克主持了全球首次关于AI安全的峰会，导致了2023年10月制定了Bletchley宣言。联合国设立了一个人工智能专家咨询委员会，该委员会于2023年12月发布了一份临时报告，并在2023年5月日本担任主席期间，G7领导人签署了一份名为广岛进程的文件。（这并非像它所暗示的那样具有煽动性。请考虑Schmidhuber而非Oppenheimer。）

这导致了广岛进程国际先进AI系统开发组织指导原则。这包含了11条高层原则，没有任何法律效力，并且有时缺乏具体性。

全球治理现在在人工智能上充满了烦恼。欧盟在数字领域立法监管从不落后，已通过一项法令，旨在调整欧盟内的人工智能，以确保它“与人权、民主完整性和法治一致”。加拿大也大体采取这样的做法。英国和美国采取的规定性较少。

那么教皇如何融入到这幅大杂烩中呢？梅洛尼正在试图在日本的工作基础上努力发展，而不是完全开辟新方向。事实上，她将AI描述为“我们所面临的主要挑战，从人类学、经济学、生产力和社会等方面”。但她依附于教皇，部分原因是因为教皇本人正在倚重一位方济会修士保罗·贝南蒂的思想――后者已然成为她思考的核心，出现在她与比尔·盖茨等巨头会面的顾问之列。

教皇告诉G7领导人人工智能可以是一种既恐怖又引人入胜的工具

教皇向喜剧演员发表讲话，告诉他们可以笑神

刮得不太整齐的、身着棕色袍子的贝南蒂善于解释技术如何改变世界，“人类向了解我们太多的算法让出了选择的权力。有些人将AI视为偶像、提示者、半神。风险在于他们将批判性思维和决策权委托给这些机器。”

AI是关于选择的。他指出：“几万年前，木棒可能是一个非常有用的工具，也可能是一个破坏别人的武器……”

意大利人警告说，AI预示着一个不是优化人类能力，而是取代人类的世界。“过去，这种取代主要涉及体力劳动，以便人们可以将自己专注于概念性工作。现在，可能会取代智力本身。如果我们认为这些领域是没有规则的自由区域，世界将承担巨大风险，”梅洛尼警告说。

修士创造了梅洛尼使用的“算法伦理”一词，是一本关于技术-人类状况的轻松神学表述的作者，他不知疲倦地阐述我们生活的每一个方面都是在技术上中介或强制的。

他还兼职做教皇的形象顾问，解释说：“这个教皇开篇讲了兰佩杜萨、移民问题，然后通过《荣耀归于主》这部关于环境和气候变化的回信，现在讨论人工智能。“这显示了教皇对边界问题、人类所面临挑战的敏感性。方济各分析时事的能力如此敏锐，所以他如此受到世界领导人追捧，显然是在寻求方向。

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